2019年9月29日

發刊辭

全球華人孔誕紀念典禮


德不孤,必有鄰


孔子生於東周春秋時代,史稱亂世。當時,出現了「諸子百家」不同的思想體系,都以「道」為鵠,尋覓從根本平亂,使社會回歸安寧的方法。

孔子深層次地從人性探索,提出以「道、德」為本,「禮樂射御書數」六藝為基,「孝弟忠信禮義廉恥」等行為標準,追求「仁」的境界,以為格致修齊治平之道。二千多年來已成為中國人的共識,也是社會和諧秩序的磬石。

我們籌辦本年「全球華人孔誕紀念活動」之際,香港正經歷前所未見的動亂之時(執筆時已逾百日);反思之下,對孔子的偉大儒家思想,孟子稱揚孔子為「聖之時者」之說,更有體會,別是一番滋味在心頭。

香港長久以來,都處於一個相對繁榮穩定,安全和諧的狀態。對現時的動亂,很多人都深感訝異,亦有不少有識之士從不同角度嘗試分析原因,和治亂之道。《易‧坤文言》:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。」冰凍三尺,非一日之寒。香港的現狀,有長久、複雜、內外、深層次的多種原因;宏觀而言,亦只是在國家、世界變動中的一個小環節而已。

「因果」是一個亙古而真實、現代科學與之脗合的道理。香港的現象,是「果」。可以想像,如果孔子的教誨,儒家文化「和為貴」、「己所不欲,勿施於人」、「君子求諸己」、「君子和而不同」、「推己及人」等道理,深植民心,現在的動亂,便不會發生。傳統文化的斷層,教育長期偏離「立德樹人」的根本,無疑是其中「因」。而這「因」亦非只限在香港,也是在各地的普遍現象。

在因果的道理中,「果」出現了便出現了,抱怨無用,只能盡量處理;更積極有用的,是悟以往之不諫,知來者之可追,種新的「因」。

本會抱「譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也」的態度,盡力弘揚、傳承、發展儒家等文化。所幸在過程中,我們碰到各地有識之士,都在不辭艱辛,努力做傳統文化傳承的工作。,我們藉此活動,安排以下活動,以印證孔子「德不孤,必有鄰」的教誨:

1.  1. 海峽兩岸及馬來西亞的代表來港,舉辦「四海同心傳儒學」講座;他們都是實踐者,在不同地方,用不同方法,傳承文化,都有很豐富的經驗,和績效斐然。希望得到「他山之石,可以攻玉」及互勉之效。

2.  2.  邀請多年來指導、支持本會工作的單位及人士出席,以表景仰。(我們明白,因本身的認知、德行及時間所限,難免遺珠之憾,謹此致歉)。

3.  3.  表揚於本會「《論語》一日」活動中,於本年完成一百及二百次課堂的同學;他們對《論語》的熱愛,鍥而不捨的學習精神,令人敬佩!

4.  4.  表揚「經典翹楚榜 - 經典知識水平評核」,今年增設「經典翹楚杯」的唯一得獎者。這獎項是給三項(背誦、作文、書法)都參加,而成績優異的參加者;我們藉以以顯示經典的多元化,和鼓勵全人發展。

5.  5.  我們在兩年前的孔誕典禮中,編纂了小冊子《孔子的故事》,頗受歡迎。故此,我們今年再編寫《顏淵的故事》,以為「孔門弟子故事系列之一」,希望引起更多人對認識孔子、儒家的興趣。

傳承文化,任重力微。願隨大德,竭盡本份,靈根自植,冀儒學及中華傳統文化,再綻奇葩;仁義禮智信,悉為普世價值;大同世界,肇啟先機。

國際經典文化協會主席

溫金海敬識

孔誕2570年、歲次己亥、西元2019年、孔誕紀念日